怀有倔驴一样的偏见。”

她和世界上最顶尖的思想家们通信，她用当时尚未天真的看法设想了一个法案“我认为，只要让法律规定一宗土地被出售，那么这片土地上的农奴就可以获得解放。”

“只要这项法律一直存在，那一个世纪之内，农奴制将不复存在”

但是，当她登上皇位之后，用一句网络梗来概括，那就是屠龙少女终成恶龙。

因为她很清醒的知道，支持自己的是谁，是贵族她必须要维护贵族的权益。

其实在她执政前期还好，后期，当农民起义越来越多时，她意识到农奴的利益和自己的利益是相矛盾的，这些被她所同情的农奴，已经成为了威胁到帝国安全或者说皇位安全的危险分子。

当时，很有名的法国哲学家狄德罗到俄罗斯访问，就对农奴表示了同情和愤慨。

狄德罗和叶卡捷琳娜会面。

他们相谈甚欢，但是在谈到俄罗斯的农奴制时，两人的观点却出现了极大的分歧。

狄德罗“陛下，恕我直言。俄罗斯的农奴将成为您开明的污点。他们的生活是如此的困窘与凄惨，他们没有人身自由，没有休息的权力，甚至连清洗自己身体的权力都没有。”

叶卡捷琳娜有些刻薄而冷酷的回了一句

“既然连灵魂都不属于自己，那他们何苦清理自己的身体呢”

最终，狄德罗与叶卡捷琳娜不欢而散。

她推行教育，但是在后期，她却也表示了自己的矛盾心理。

已经老去的叶卡捷琳娜对自己的心腹道

“不应该让平民受教育，因为等到他们懂得和我们一样多的时候，他们就不会像现在这样服从我们了。”

她的思想与她的统治有的时候是非常矛盾的。

这就是人的局限性。

在看仙画已经“看腻”了的那些时空，比如秦始皇和汉武帝的脸色都很平静，很淡定，或者也可以说是很麻木。

什么封建主义、民主思想这些仅仅是稍微解释了一下掀开了一点面纱就足以让统治者心惊胆战的东西，他们早就听过很多次了。

只是心里长长的呼出了一口气又来了，这些大逆不道的言论，又来了

但这次，心惊胆战的感觉可能更强烈一点。

站在秦始皇旁边的李斯就忍不住道“所以，让平民接受过多的教育本就不可取。”

这位叶卡捷琳娜说得太对了

百姓们接受了太多教育，势必就会变得不那么服从，朝廷的威信会大打折扣，而管理上的难度也会倍增。

当然，他也并不赞成商鞅那种纯然愚民的思想，只是觉得，平民接受教育到何种程度需要更多的商榷。

殿堂上的文武百官开始激烈的讨论起来。

而这样的讨论，在过去的十多年里经常发生。

至于那些第一次接触到仙画的朝代，比如贞观时期的李世民和刚登基不久的武则天，他们心惊肉跳于，这些原本是在世间掌握权力之人之间流传的东西，被堂而皇之的放在天幕上说，甚至很多观点连他们都没听过。

这难道就是世界的未来趋势吗

其中各种布置和各种改变自然少不了，当然，那是后话了。

如今的武则天，只是对仙画中呈现出来的叶卡捷琳娜的这段历史有感而发。

她转过头去对自己的女儿说道“由此可见，改革是多么难的一件事情。当你下定决心要改革的事情，就会发现自己身处泥沼之中，四处都是拖你下沉的双手。”

“你不能不挣扎，却也不能用力的挣扎。一旦处理不当，就会有灭顶之灾。”

所以，武则天看到这一段，并不觉得叶卡捷琳娜是个表里不一的人。

她少女时期的同情是真的，登基之初做出的努力是真，后续为了维护自己的统治而让农奴制变得更加根深蒂固，同样也是真。

她心中冷酷的想，若是换成朕来做，或许也会做同样的抉择。

正巧，仙画恰好在这时候提起了她

就好比，武皇登基之初，酷吏横行，阴谋、举报和血腥笼罩了帝国的权力中心。但这是因为她生性热爱杀戮吗

自然不是，这一切只是因为她要维护自己的统治。

这同样也可以算是她的局限性，这是时代和环境所加给她的无可奈何。

这个世界上，并没有完美的君主，那只存在于哲学家和思想家们所提出来的理论之中。

那么，问题回到最初。

很多野生的历史爱好者会将武皇和叶皇放在一起比较，一定要比个高低，并且很多人会得出叶皇的功绩似乎更伟大更优秀的结论。

u主认为，首先这种比较是无意义的。

其次，这种结论是不公平的，并且是很西方的。

她们两个，从一开始各自所面临的时代背景来说，就不公平。

这个时期，是一个剧烈变革的时期，一方面，各大王朝