让太子立刻回宫即可，你却留他在此用膳，这不是援人以柄吗？更何况，如果那些想要针对你的弥勒会贼人必然在随时观注于你，再见到此情形，那么他们必然会心念再动，只因为，知晓了太子在你府上，必然会有所行动，一举两得，将你与太子一起拉下马，即便无法奈何你们，但如果令太子的安全受到了惊扰，那么，如果再有人在陛下面前为你做鬼，推波助澜，到时，陛下如果万一对你产生芥蒂，那么，你之前的努力可就白费了！”

“而且，我相信，陛下之前想要将你作为太子伴读的心思也会动摇，到时，你可就真的里外不是人了！你的优势也必将丧尽！故此，太子的这般行径，虽然于你有好处，但却也隐藏着极其巨大的风险，一着不慎，你可能真的会满盘皆输啊！”

明中信笑笑，并不言语，只是望着他。

石文义一跺脚，“中信！我相信你是聪明人，这些事情你岂能不知，岂能不晓？你倒是说句话，你究竟是如何打算的？”

“石大哥，究竟是何人让你前来劝说的？”明中信见石文义急了，缓缓问道。

“啊！”石文义一愣，望向明中信。

“你也知晓，我是聪明人，虽然朝堂之上的道道我不清楚，但我清楚的一点是，即便我让太子立刻回去，也必然面临着一些攻讦，那么，我又何必在乎他们的想法呢？我做自己就好了！”

石文义一听，就知道他有自己的打自算，根本没将自己之言放在心上。

明中远将包裹缓缓打开，一个雕刻精致的盒子出现在朱厚照面前，明中远将盖子揭开，只见数十枚小长方块出现在他们面前，表面光滑紧致，看上去极其舒服。

这就是明家的玩具？朱厚照一皱眉，缓缓拿手取过一枚，细细观瞧。

咦！朱厚照看着长方块上的字，眉头紧锁，望向明中远。

“此乃是明家主所发明的阿拉伯数字，啊，不，据家主说，此数字其实早在数十年前就已经传到过咱们大明，只不过，没人重视罢了！”明中远解释道。

是吗？朱厚照满脸疑惑，表示不信，皱眉道，“此物是否与那博戏有关？”

“博戏？”明中远一阵疑惑。

这下，轮到朱厚照向他解释了，“古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。中国最早的博戏叫‘六博’，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品。据《颜氏家训杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水‘牵鱼’获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。”

说到这玩的，朱厚照双目放光。

“汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现‘四’才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼‘重四’。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。

自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。

唐代中期，与骰子格同时，又有种叫‘叶子戏’的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，‘韦氏诸宗，好为叶子戏。’”

明中远笑笑，继续解释道，“此牌名为麻将，分为万、筒、条、东、南、西、北、中、发、白，共136张牌（每人摆17叠）。另外，此副牌有两个骰子。此牌由四人一同玩耍，随机用两个骰子摆出大小，以最大者为庄家，其余三人为闲家，随后开始玩耍本游戏。庄家胡牌，则庄家继续做庄，闲家胡牌，则庄家的下一家坐庄。荒庄，也就是都没有胡牌，则庄家继续坐庄。”

随后，明中远将如何拿牌，取牌，出牌，吃碰杠牌，碰牌，明杠，暗杠，听牌